Hukum memakai Minyak Wangi disiang Bulan Ramadhan
حكم استعمال الطيب للصائم وكذلك في صلاة الجمعة
فائدة
س : ماهو حكم العطر او التطيب في نهار رمضان جزاكم الله خير ؟
ج : لا يسن الطيب للصائم ؛ كما اعتمده الشيخ ابن حجر في (التحفة و الفتح) تبعاً لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري .
بل قال الشيخ زكريا الأنصاري في موضعٍ : بكراهته للصائم . اهـ ملخصاً : الياقوت النفيس ، وإتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام لابن حجر ، وحواشي البغية .
وبالنسبة للطيب يوم الجمعة ، فقد اختلفوا في حكمه للصائم :
_ فذكر الشيخ القليوبي : ما يفيد *ترك الطيب* ولو في يوم الجمعة ، ثم نقل عن شيخه : أنه لو استعمله ليلاً وأصبح مستديماً له .. لم يكره . اهـ : فتح العلام .
وافتى الشيخ عبد الله بامخرمة -رحمه الله- :
بسنّ الطيب للصائم إذا أرد حضور الجمعة ، ووافقه أبو قضّام . اهـ
وعليه عمل الحبيب العلامة *حامد بن عمر حامد* -رضي الله عنه- ، وكفى به حُجّة .
اهـ ملخصاً بتصرف : حواشي البغية ، وفتح العلام
مسألة :
• الأولى : لو تعارض كراهة مسّ الطيب للصائم وكراهة ردّ الطيب
الجواب : أنَّ اجتناب مس الطيب للصائم .. أولى ؛ لأن كراهته -أي مس الطيب- .. تؤدي إلى نقصان العبادة . اهـ : إعانة الطالبين .
• الثانية : يُستحب التطيب لمريد الصوم قبل طلوع الفجر ؛ قياساً على مريد الإحرام وقياساً على السواك قبل الزوال . اهـ : إتحاف الأنام .
س : ماهو حكم العطر او التطيب في نهار رمضان جزاكم الله خير ؟
ج : لا يسن الطيب للصائم ؛ كما اعتمده الشيخ ابن حجر في (التحفة و الفتح) تبعاً لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري .
بل قال الشيخ زكريا الأنصاري في موضعٍ : بكراهته للصائم . اهـ ملخصاً : الياقوت النفيس ، وإتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام لابن حجر ، وحواشي البغية .
وبالنسبة للطيب يوم الجمعة ، فقد اختلفوا في حكمه للصائم :
_ فذكر الشيخ القليوبي : ما يفيد *ترك الطيب* ولو في يوم الجمعة ، ثم نقل عن شيخه : أنه لو استعمله ليلاً وأصبح مستديماً له .. لم يكره . اهـ : فتح العلام .
وافتى الشيخ عبد الله بامخرمة -رحمه الله- :
بسنّ الطيب للصائم إذا أرد حضور الجمعة ، ووافقه أبو قضّام . اهـ
وعليه عمل الحبيب العلامة *حامد بن عمر حامد* -رضي الله عنه- ، وكفى به حُجّة .
اهـ ملخصاً بتصرف : حواشي البغية ، وفتح العلام
مسألة :
• الأولى : لو تعارض كراهة مسّ الطيب للصائم وكراهة ردّ الطيب
الجواب : أنَّ اجتناب مس الطيب للصائم .. أولى ؛ لأن كراهته -أي مس الطيب- .. تؤدي إلى نقصان العبادة . اهـ : إعانة الطالبين .
• الثانية : يُستحب التطيب لمريد الصوم قبل طلوع الفجر ؛ قياساً على مريد الإحرام وقياساً على السواك قبل الزوال . اهـ : إتحاف الأنام .
Komentar
Posting Komentar